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汉英之间

来源:威尼斯人真人晚报 2021-07-23 11:03:52 字体:

  欧阳江河

  我居住在汉字的块垒里,

  在这些和那些形象的顾盼之间。

  它们孤立而贯穿,肢体摇晃不定,

  节奏单一如连续的枪。

  一片响声之后,汉字变得简单。

  掉下了一些胳膊,腿,眼睛,

  但语言依然在行走,伸出,以及看见。

  那样一种神秘养育了饥饿。

  并且,省下很多好吃的日子,

  让我和同一种族的人分食、挑剔。

  在本地口音中,在团结如一个晶体的方言

  在古代和现代汉语的混为一谈中,

  我的嘴唇像是圆形废墟,

  牙齿陷入空旷

  没碰到一根骨头。

  如此风景,如此肉,汉语盛宴天下。

  我吃完我那份日子,又吃古人的,直到

  一天傍晚,我去英语之角散步,看见

  一群中国人围住一个美国佬,我猜他们

  想迁居到英语里面。

  但英语在中国没有领地。

  它只是一门课,一种会话方式,电视节目,

  大学的一个系,考试和纸。

  在纸上我感到中国人和铅笔的酷似。

  轻描淡写,磨损橡皮的一生。

  经历了太多的墨水,眼镜,打字机

  以及铅的沉重之后,

  英语已经轻松自如,卷起在中国的一角。

  它使我们习惯了缩写和外交辞令,

  还有西餐,刀叉,阿斯匹林。

  这样的变化不涉及鼻子

  和皮肤。像每天早晨的牙刷

  英语在牙齿上走着,使汉语变白。

  从前吃书吃死人,因此

  我天天刷牙。这关系到水、卫生和比较。

  由此产生了口感,滋味说,

  以及日常用语的种种差异。

  还关系到一只手:它伸进英语,

  中指和食指分开,模拟

  一个字母,一次胜利,一种

  对自我的纳粹式体验。

  一支烟落地,只燃到一半就熄灭了,

  像一段历史。历史就是苦于口吃的

  战争,再往前是第三帝国,是希特勒。

  我不知道这个狂人是否枪杀过英语,

  枪杀过

  莎士比亚和济慈。

  但我知道,有牛津辞典里的、贵族的英语,

  也有武装到牙齿的、丘吉尔或罗斯福的英语。

  它的隐喻、它的物质、它的破坏的美学,

  在广岛和长崎爆炸。

  我看见一堆堆汉字在日语中变成尸首——

  但在语言之外,中国和英美结盟。

  我读过这段历史,感到极为可疑。

  我不知道历史和我谁更荒谬。

  一百多年了。汉英之间,究竟发生了什么?

  为什么如此多的中国人移居英语,

  努力成为黄种白人,而把汉语

  看作离婚的前妻,看作破镜里的家园?

  究竟

  发生了什么?我独自一人在汉语中幽居,

  与众多纸人对话,空想着英语,

  并看更多的中国人跻身其间,

  从一个象形的人变成一个拼音的人。

  ——《诗刊》,1987年第11期

  (欧阳江河:1956-,四川省泸州人,原名江河,诗人,批评家。有诗集《透过词语的玻璃》《谁去谁留》《事物的眼泪》等,评论集《站在虚构这边》。他所提出的“中年写作”的概念是上世纪90年代汉语诗歌的核心词汇之一。)

  在西学东渐的大背景下,基于改革开放以来国际间交流的需要,英语以及所代表的英语文化在国民教育体系中居于至关重要的位置。从追赶领先科技的角度说,这无可厚非。但如果从民族语言文化的角度来看,或者从诗意情感的角度看,则有另一种思考,它或者会导致传统汉语文化的式微。在上世纪80年代的文化保守主义的“复古”潮流中,这种担忧被扩大。产生了文化上的“寻根”意识,文学题材上的“怀旧”格调,田园风格的浪漫化,都是这种担忧的表现。欧阳江河的《汉英之间》就是从这个视角进行展开描述的。当全社会都围绕以自然科学的厘定方式为标志的现代文明的需求而生活,就必然使得包括汉语在内的世界语言形式都发生了根本性的变化,更为倾向实用和便捷,但同时也失去了文学应有的审美色彩和人文关怀。

  对此,诗人对五四以来汉字的简化是感到惋惜的,“一片响声之后,汉字变得简单”,在古汉语和现代汉语的混同纠结中,诗人写到了人们的无所适从,“我的嘴唇像是圆形废墟,/牙齿陷入空旷”,及至后来英文成为国民教育体系的必须部分,从精英文化到基本思维方式,都对汉语文化带来了前所未有的挑战,“英语在牙齿上走着,使汉语变白”。对于语言文化交流的这种负面情绪,诗人用讽刺的笔法有着鲜明的表达。“它的隐喻、它的物质、它的破坏的美学,/在广岛和长崎爆炸”,并联想到英语世界遭遇的变迁,最终归结到对传统文化沦落的忧虑上,“为什么如此多的中国人移居英语,/努力成为黄种白人,而把汉语/看作离婚的前妻,看作破镜里的家园?”

  其实,在文明发展的大格局面前,诗人的这种忧虑之情值得同情,但并不能阻挡,而且汉英之间的文化交流和互相影响,本身就是人类文化进步的表现。对于《汉英之间》所体现的文化保守主义,可以当做是一种基于民族主义和中国传统文化基础之上的人生的浪漫诗意,也是经过“文革”的摧折,文化断裂之后的无意识行为,“我独自一人在汉语中幽居,/与众多纸人对话,空想着英语,/并看更多的中国人跻身其间,/从一个象形的人变成一个拼音的人”,诗人的这种心情,只能是“无可奈何花落去”的消极心态,并不足取。


编辑:王晨昊

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